O sofrimento do crente sob a lente da teologia protestante tradicional e o “Evangelho da Graça” (na linha de ensino de pregadores como Joseph Prince).

Para responder com clareza, precisamos dividir a resposta em duas perspectivas bíblicas: a visão geral das Escrituras e a aplicação específica debaixo da Nova Aliança da Graça.

1. Segundo a Bíblia (Perspectiva Geral e Soberania)

A Bíblia deixa claro que “Deus é absolutamente Soberano”, o que significa que nada acontece no universo sem o Seu consentimento. No entanto, as Escrituras fazem uma distinção espiritual clara entre o que Deus “causa” e o que Ele “permite”.

Deus NÃO causa o mal moral ou a destruição:

A Bíblia afirma categoricamente que Deus é bom e Nele não há trevas (1 João 1:5). Tiago 1:13 diz: “Ninguém, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele a ninguém tenta”. Deus não é o autor do pecado, da doença ou da tragédia.

A Causa Original do Sofrimento:

A causa do sofrimento no mundo é a Queda (Gênesis 3). O pecado da humanidade quebrou a criação, abrindo as portas para doenças, desastres e morte.

Deus Permite: Dentro de Sua soberania, Deus permite que as leis de um mundo caído operem e que o livre-arbítrio humano (inclusive o mau uso dele) traga consequências. Ele permitiu que Satanás tocasse nos bens e na saúde de Jó, mas estabeleceu limites estritos (Jó 1:12; 2:6).

Deus Redireciona (Usa para o Bem): Embora Deus não cause a dor, Ele é soberano para “usá-la” de forma pedagógica ou redentora. Ele pega o que o mal causou e transforma em um instrumento de amadurecimento (Romanos 8:28).

2. Segundo o Evangelho da Graça (A Nova Aliança)

Se a teologia tradicional foca muito na “vontade permissiva” para explicar a dor, o “Evangelho da Graça” traz uma abordagem muito mais incisiva e protetora em relação ao caráter de Deus, baseando-se na “Obra Consumada de Cristo”.Sob a ótica do Evangelho da Graça, a resposta é:

Deus PERMITE que passemos por aflições neste mundo, mas Ele NUNCA CAUSA o sofrimento, a doença ou a miséria na vida do crente.

Aqui estão os pilares dessa afirmação:

A) A Punição já foi EsgotadaSe Deus “causasse” uma doença ou uma tragédia na vida de um cristão para puni-lo ou ensinar uma lição, Ele estaria cobrando a mesma dívida duas vezes. Joseph Prince enfatiza que “toda a ira, juízo e punição que nós merecíamos foram totalmente descarregados em Jesus na cruz”. Deus não está irado com o crente; portanto, Ele não usa o sofrimento como um chicote pedagógico.

B) A Diferença entre “Ataque do Inimigo” e “Vontade de Deus”

O Evangelho da Graça usa João 10:10 como uma linha divisória perfeita: “O ladrão [o diabo] vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância”. Se algo rouba a sua paz, destrói a sua saúde ou mata os seus sonhos, isso “vem do inimigo ou do mundo caído”, não de Deus.

Deus não envia a tempestade, mas Ele está no barco com você para repreendê-la.

C) Que tipo de sofrimento Deus garante? (Perseguição)

O Evangelho da Graça reconhece que a Bíblia promete tribulações ao crente, mas identifica que tipo de tribulação é essa. Jesus disse: “No mundo passareis por aflições” (João 16:33). No entanto, o contexto do Novo Testamento mostra que as aflições garantidas ao cristão são “perseguições, oposições e lutas por causa da fé” — e não o sofrimento com enfermidades malignas, depressão ou escassez destrutiva.

D) Deus “Permite” no sentido de dar Autoridade ao Crente

Na visão da Graça, se o crente está passando por um sofrimento causado por um ataque espiritual ou pelas circunstâncias da carne, Deus permite não porque Ele deseja aquilo, mas porque Ele estabeleceu leis espirituais na Terra e “deu autoridade à Igreja” para resistir ao mal. Deus quer que o crente se levante em fé, use o nome de Jesus e declare a vitória que já foi conquistada.

O Resumo da Ótica da Graça com 1 João 4:17

Para fechar o raciocínio com os versículos que estudamos:Como “segundo Ele [Jesus] é, também nós somos neste mundo” (1 Jo 4:17), o crente deve olhar para o céu para saber o que Deus quer causar na vida dele.

1.Deus está causando doença em Jesus no céu hoje? Não.

2.Deus está causando depressão ou escassez em Jesus? Não.

Portanto, o sofrimento que você enfrenta na Terra “não é causado por Deus”. Ele pode ser “permitido” porque você ainda vive em um corpo físico, em um planeta quebrado e sob os ataques do inimigo. Mas a soberania de Deus na Nova Aliança se manifesta no fato de que “Ele pega essa adversidade permissiva e superabunda a Sua graça”, dando a você livramento, cura, dupla honra e vitória final. Deus não causa a ferida; Ele manifesta a cura.